寺院雕刻石雕玉花罗汉即五台山玉花池(玉华寺)的罗汉，是往年五台山十景之一。玉花池罗汉殿里500罗汉每个都口目传神有的笑、有的哭、有的怨、有的怒，每个都出神入化形体姿态，或正、或仰个个惟妙惟肖。总之这些罗汉造型逼真形态百变 表情生动栩栩如生，简直就象真人一样。据说当你走进罗汉殿便能看到一群罗汉，怀着人间喜怒哀乐表情从各方向你拥来，好像再和你打招呼和你说话一样，使你有接应不暇的感觉。因此曾经是五台山寺院雕刻十景之一。
寺院雕刻印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思，和中国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘五百弟子五百阿罗汉，在佛教经典中固然是比较常见的，但并不代表是固定的数字。可是随着十六罗汉的供奉寺院雕刻石雕罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立寺院雕刻500罗汉堂。
500罗汉一般指佛释迦死后参加首次结集的五百比丘以大迦叶和阿难首。至于五百比丘的其他人除知名的十大弟子外，一般没有名号的记载。然而在我国流传的五百罗汉却都有名号这在佛经中是找不到的根据的是宋人的附会之说。
相传五台山玉花池寺院雕刻只有铁罗汉四百九十九尊，五百罗汉缺一个。对此这里有一个民间传说故事。相传大明年间有一天玉花池的老和尚把他的弟子们叫到面前;“我要到外地去化缘，你们好好在家诵经念佛别惹事生非。”弟子们施道：礼“师父只管放心地去吧!
老和尚怀看一片诚心一路辛苦，在山西孟县化缘 化了一堆铁便请当地匠人在孟县铁厂铸造了五百个铁罗汉。由于当时交通不发达只有用毛驴驮运，驮一个有些轻，驮两个又重可把这位化缘的老和尚愁坏了。自言自语说这些罗汉要能自己走那该多好啊!也别说： 这五百罗汉借了他的“吉言”真的自己走起来了。老和尚领着五百罗汉浩浩荡荡回到寺门口，小和尚们迎上前惊喜地说： “师父辛苦了!”接着把罗汉请进罗汉殿。罗汉进一个数一个，共四百九十九个。在殿内又数一遍还是四百九十九个。怎么少一个呢? 原来在昨天傍晚那个罗汉走到下柳院寺沟村见一妇女在井边洗衣服，他走上前去问路： “请问大嫂这里距五台山玉花池还有多少路?”“六十里!”这位妇女说。罗汉又问：“我是去五台山玉花池的罗汉请问 今天能不能上得山去?”那妇女笑道;“眼看太阳快落山了，别说你是人就是铁铸的罗汉也上不去了。铁罗汉一听这个“铁”字点破了罗汉的真面目，现出了原形立刻僵坐在井边上不能动了。后来把井垫平在井边建造了一座大殿，起名“佛殿”俗称佛殿庙把这位铁罗汉供了起来。因此玉花池的寺院雕刻五百罗汉少了一个。
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