中国的寺院或者是寺庙多是采用传统宫殿建筑形式把寺院雕刻融入形成了独有风格，建筑形式多样化每座寺院大都是以殿堂又称正殿或者大殿还称大雄宝殿为主体，整体的建筑和寺院殿堂集中体现了我国传统建筑风格和特点也是古建筑的一种典型代表。

    所有寺院殿堂的屋顶较多地采用庑殿歇山重檐悬山硬山卷棚等样式，屋顶无疑是中国建筑中最显著最重要的部分无论正视侧视俯视，它的立面平面都是曲线优美的屋顶尤其翼状起翘的“飞椽”，轻巧活泼的动人形象是给人印象最为深刻的部分这也是寺院雕刻部分。

  “斗拱”是中国建筑也可以说是寺院雕刻独有的奇特构件常被用来代表中国建筑，兼具结构、造型、装饰多重功能十分独特斗拱由多种形状各异的木块重叠装配而成，位于柱顶额枋、梁枋与屋顶之间它的使用可增加屋檐伸出的长度，缩短梁枋跨度分散节点处的剪力此外还兼有装饰作用并表现尊贵等级。中国建筑使用斗拱的木构架是建筑的精髓所在梁思成清式营造为例太多太多的经典。

   大殿除寺院雕刻建筑外一般采用梁柱结构其梁柱做法是沿进深方向在石础立柱柱上架梁；梁上又立短柱上架一较短的梁这样重叠数层短柱架起逐层缩短的梁架。最上面一层立一根顶脊柱形成一组木构架每两组平行的木构架之间以横向的枋联结柱的上端，并在各层梁头和顶脊柱上安置若干与构架成直角的檩子檩子上排列椽子，承载整屋重量联结横向构架这种木构架是用中国传统工艺做成可抗地震的破坏。

    我国建筑群体从建筑格局上看平面布局多为均衡对称设计时以纵轴为主横轴线为辅，通过暗示烘托对比等手法使建筑间含有微妙的虚实关系，从而体现了中国建筑“含蓄”的美学特征一般佛寺的寺院雕刻建筑，中间一条南北纵轴线是主要建筑位于中轴线两侧也可以说是东西两侧为辅建筑，自南向北依次为山门正面为天王殿后面是大雄宝殿法堂再后面为藏经楼。

    唐宋时代禅宗兴起后提倡“七堂伽蓝”制即建有七种不同用途的建筑物，明以后七堂伽蓝已有定式以南北为中轴线至南向北依次为山门天王殿大雄宝殿法堂和藏经楼，东西两边为配殿有伽蓝殿祖师殿观音殿药师殿等东侧为僧人生活区包括僧房，香积厨(厨房)斋堂(食堂)茶堂(接待室)职事堂(库房)等西侧主要是云会堂(禅堂)，主要是接待四海云游僧人居住在这些大殿里都离不开寺院雕刻佛像或者是其它雕塑作品。

    近代佛寺的基本部分主要为两组建筑寺院雕刻山门和天王殿为一组合称“前殿”和大雄宝殿为一组，是佛寺主体建筑有了这两组建筑方可称为“寺”庭院布局以四合院最为典型，从表面看四合院是一个封闭型较强的建筑空间但实际上宽大的庭院使用中灵活多变适应性很强。所以宫殿衙署佛寺住宅等建筑都普遍采用这种布局形式特别是过去的四合院都是以仿这种建筑。

   中国古代建筑就包含了寺院雕刻部分是相辅相成的十分重视色彩特别是重要建筑，往往是屋不呈材墙不露形”形成了独特的东方建筑色彩艺术，独有的特点在佛寺建筑上体现了聪明的建筑智慧了解更多的寺院知识和寺院雕刻文化关注本网站www.huixinshiye.com

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