在景区寺院雕刻作为风景区内的艺术布置在选择环境上颇费心机分布在水光山色之中，成为美妙风光的点睛之作为景区增添了丰厚的文化内涵，它们有藏汉两种陆续雕刻于五代时期元代造像最突出题材十分丰富，又吸收了西藏等地的风格有独特的面貌在当时就引人注目。
在寺院雕刻中佛像的最为突出有藏传佛教造像有各种密宗题材但是更多的还是弥勒佛像是各大寺院都有供奉的，元代内地的佛教雕像仔细观察可以发现承宋代又吸收了西藏等地的风格有独特的面貌在当时就引人注目，元代释圆至牧潜集记载石雕工匠张生一堂之上坐立有度尊卑有容。怒者喜者敬者居者情随状异变动如成人住观者双目有神不敢目为土偶此塑之工也菩萨则不然，慈眼视物无瓦畏之色以耸观瞻其见非愿其慈若喜其寂若悦德悦于容动于神。
据说他塑造的寺院雕刻佛像完全体现了所塑对象所应有的含义今天虽然见不到张生的作品了，这一段宝贵的文字记述飞来峰是西湖边的一座高二百多米高的石峰据说是从天竺的灵鹫山飞来的。飞来峰造像中的青林洞也叫老虎洞金光洞洞口上方雕有五代时的西方三圣，弥勒佛和大势至观世音为后周年间雕刻洞口右边石壁有北宋时雕凿的卢舍那佛会。
每一尊寺院雕刻佛像头戴宝冠的卢舍那佛即大日如来双臂高举作说法状四周有文殊普贤四天王、四菩萨和供养人还有浮雕的两名飞天玉乳洞雕刻有北宋时的二十多尊小型罗汉像还有六位禅宗高僧，即初祖达摩二祖慧可三祖僧璨四祖道信五祖弘忍六祖惠能龙涨洞洞口有北宋雕刻的三组佛教故事。第一组是白马驮经表现东汉时佛教传入的故事:两位南亚高僧摄摩腾、竺法兰应汉明帝的邀请用白马驮着经书万里迢迢来到洛阳建立了白马寺。
寺院雕刻石壁上的人和马显出经过长途跋涉的疲倦很有艺术性第二组是朱士行求经的史实，朱氏是曹魏时僧人是较早前往西域取经的中国僧人之一雕塑家表现他一手持棍牵着马匹，大步前行前往西天取经还有大家熟知的唐僧玄类唐僧在这里是位谦和的僧人双手合十。故事都是真实的历史手法也较写实阅读最完美的寺院雕刻菩萨像在哪里烟霞洞有，宋雕观音娴静优美宝冠缨络极为华丽是江南女子的装束衣裙的线条用了阴刻线和仕女画相近。
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