寺院雕刻佛像背光是指佛教诸佛像背后的光圈式装饰图案一般在佛和菩萨的头部和身后背光包括头光和身光又称为佛光圆光光相等。背光是佛“三十二相”中“眉间白毫”和“长光一丈相”的体现,“背光”的其意在表示佛光普射四方，所以它是佛本体的一部分从不单独出现。
释迦牟尼雕刻座像
寺院雕刻佛像背光外形众多从外形来分有圆形长圆形椭圆形还有方形菱形扇形等。主要以圆形为主佛教背光为圆或者近似于圆形有其宗教的象征意义。“‘圆’在佛教中有许多种说法佛陀对众生说法的声音叫圆音，佛法的圆满至秒成圆妙融会贯通是圆通觉悟之道平等周满毫无缺漏谓圆觉。此外还有圆成圆润圆明圆好、圆悟、圆鉴、圆道、圆教、圆佛、圆果、圆戒、圆应、圆光等。再佛教背光图像的纹饰主要有火焰纹莲花纹飞天纹植物纹也有千佛光五佛光七佛光火焰光五龙二凤光七龙二凤光等，这些装饰纹样不仅是佛教造像艺术的重要元素?而且它们也是中国文化的表征。
三面观音石雕像
寺院雕刻火焰在佛教中被视为吉祥与清净之物火焰纹有一种向上的升腾感不仅能够充分衬托出佛的高大和威严，寺院雕刻中以火说明了佛的无边法力又是光明的使者比如在龙门石窟很多佛像背光的外圈都会有冉冉的火焰，从佛教诞生开始莲与佛就有着不解之缘莲花很自然的成了佛教艺术的饰纹，除了火焰莲花纹背光图像外常见还有飞天葡萄牡丹金银花石榴等纹样他们都各有其象征意义。
地藏王菩萨像
寺院雕刻背光在佛像造像中的应用上文我们提到了佛像背光有两种，一种叫头光另一种叫身光其中头光的火焰是由眉间的白毫放出的，是佛“三十二相”中间“眉间白毫相”的体现。此光焰聚集在头部的后方常见的有火焰型珠宝型圆形等那么头光和身光在佛像造像中是怎么应用的呢。
弥勒佛菩萨也称未来佛
一般来说寺院雕刻佛像(如来、卢舍那佛、大日佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛，药师佛等)有头光和身光菩萨(如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨)没有身光只有头光，罗汉与弟子则没有背光而护法诸神中的明王一类鉴于装饰的需要，结合其忿怒的脸像故其背后常饰以状似忿怒的火焰光来表示。
八仙群雕像
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